大智度論

見十方佛，眼耳無礙。亦如劫盡燒時，一切

眾生自然皆得禪定，得天眼、天耳。佛以神

力故，令一切眾生皆得遠見亦復如是。

「爾時，世尊在師子座而笑」，「笑」如先說，餘未

說者今當說。問曰：此間眾生遠見彼方是

佛神力，彼間眾生亦見此方是誰力耶？答

曰：是釋迦牟尼佛力，令彼得見此間三千

大千世界，及見釋迦牟尼佛并一切眾會；南

西北方、四維、上下亦復如是。

15十方諸菩薩來釋論1大智度初品中十方諸菩薩來釋論第十五

【經】是時，東方過如恒河沙等諸佛世界，其世

界最在邊，世界名多寶，佛號寶積，今現在為諸

菩薩摩訶薩說般若波羅蜜。【論】問曰：如

佛所說「一切世界無量無邊」，云何言「其世界

最在邊」？「最在邊」者，是墮有邊相；若世界有邊，

眾生應盡。何以故？無量諸佛，一一佛度無量

阿僧祇眾生令入無餘涅槃，更無新眾生，

故者應盡！答曰：佛經雖言世界無量，此方

便說，非是實教。如實無神，方便故說言有

神。此十四難，世界有邊、無邊俱為邪見。若無

邊，佛不應有一切智。何以故？智慧普知，無物

不盡，是名一切智。若世界無邊，是有所不

盡。若有邊，如先說咎。此二俱邪見。何以故？

依無邊以破有邊故。是多寶世界非一切

世界邊，是釋迦牟尼佛因緣眾生可應度者

最在邊。譬如一國中最在邊，不言一閻浮

提最在邊。若無邊，佛不應一切智者，如上

佛義中答，佛智無量故應知，譬如函大故蓋

亦大。問曰：世界名多寶。寶有二種：財寶、法寶，