大智度論

如天上生人，福樂自至；地獄中人，罪苦自追。

不待因緣，此業深重故。復次，必受報業，如

毘琉璃軍殺七萬二千諸得道人及無量五

戒優婆塞，如目連等大神通人所不能救。

如薄拘羅，後母投著火中、湯中、水中而不

死。如佛遊諸國，雖出家行乞，不須膳供，

而五百乘車載王所食，葉中生粳米，隨飯

百味羹。如是等善惡業必受。餘者不必受。欲

界受三種業報處：樂受業、苦受業、不苦不樂

受業。色界受二種業報處：樂受業、不苦不樂

受業。無色界受一種業報處：不苦不樂受業。

或待事者，依是事得受業報。如弗迦羅

婆王池中，生千葉金色蓮華，大如車輪，因

是大會快樂，多人出家得道。佛知一切眾生

造諸業處，或欲界、色界、無色界；欲界，在何道

中；若天道，在何天中；若人中，在何天下；若

閻浮提，在何國；若是國，在何城、何聚落、何

精舍、何土地；若是城，在何里、何巷、何舍、在何

處。知是業何等時作，過去一世、二世乃至

百千萬世。是業果報幾已受、幾未受；幾必受、

幾不必受。知善不善所用事物，所謂刀杖、教

勅殺等，自殺，遣人殺；諸餘惡業亦如是。善

業亦如是，知如是布施、持戒、修善。施中所

施何等土地、房舍、衣服、飲食、醫藥、臥具，七寶

財物。戒中受戒，自然戒，心生戒，口言戒；一行

戒，少分戒，多分戒，滿分戒；一日戒，七善道戒，十

戒，具足戒，定共戒。善福中修初禪，二、三、四禪；

慈心、悲、喜、捨心。如是等善業因緣。若慳貪，

若瞋恚，若怖畏，若邪見，若惡知識等種種惡