大智度論

不自說，無有知者；為眾生少說，所益甚

多。以是故，佛自說是十力。復次，有可度者

必應為說，所應說中次第應說十力；若不

說，彼不得度，是故自說。譬如日月出時，

不作是念：「我照天下，當有名稱！」日月既出，

必自有名。佛亦如是，不自念為有名稱故

自說功德。佛清淨語言說法，光明破眾生愚

闇，自然有大名稱。以是故，佛自說十力等

諸功德，無有失。「力」名能有所辦：用是十種

力增益智慧故，能破論議師；用是十種力

增益智慧故，能好說法；用是十種力增益

智慧故，能摧伏不順；用是十種力增益智

慧故，於諸法中得自在，如大國主於臣民

大眾中得自在。是為以聲聞法略說十力

義。

大智度論卷第二十四