大智度論

隨覺觀為戲論，隨戲論常念，隨念發行，

隨發行作業，隨作業果報。復次，佛用

是種種性智力，知是眾生可度，是不可度；

是今世可度，是後世可度；是即時可度，是

異時可度；是現前可度，是眼不見可度；

是人佛能度，是人聲聞能度，是人共可度；

是人必可度，是人必不可度；是人略說

可度，是人廣說可度，是人略廣說可度；是

人讚嘆可度，是人折伏可度；是人將迎可

度，是人棄捨可度；是人細法可度，是人麁

法可度；是人苦切可度，是人軟語可度，是

人苦軟可度。是邪見，是正見；是著過去，是

著未來；是著斷滅，是著常；是著有見，是

著無見；是欲生，是厭生；是求富貴樂，是著

厚邪見；是說無因無緣，是說邪因緣，是說

正因緣；是說無作業，是說邪作業，是說正

作業；是說不求，是說邪求，是說正求；是

貴我，是貴五欲，是貴得利，是貴飲食，是

貴說戲樂事；是樂眾，是樂憒閙，是樂遠

離；是多行愛，是多行見；是好信，是好慧；

是應守護，是應捨；是貴持戒，是貴禪定，

是貴智慧；是易悟，是講說乃悟；是可引導，

是句句解；是利根，是鈍根，是中根；是易出易

拔，是難出難拔；是畏罪，是重罪；是畏生

死，是不畏生死；是多欲，是多瞋，是多癡；是

多欲瞋，是多欲癡，是多瞋癡，是多欲瞋癡；

是薄煩惱，是厚煩惱；是少垢，是多垢；是覆慧，

是衣裓慧，是廣慧；是人善知五眾相、十二

入、十八界、十二因緣、是處非是處、苦集滅道；