大智度論

無畏也。」佛作誠言：「我一切漏盡。若有沙門、

婆羅門，若天、若魔、若梵、若復餘眾，如實言：『是

漏不盡。』乃至不見是微畏相。以是故，我得

安隱，得無所畏，安住聖主處，如牛王，在大

眾中師子吼，能轉梵輪；諸沙門、婆羅門，若天、

若魔、若梵、若復餘眾，實不能轉。二無畏也。」佛

作誠言：「我說障法。若有沙門、婆羅門，若天、

若魔、若梵、若復餘眾，如實言：『受是障法，不

障道。』乃至不見是微畏相。以是故，我得安

隱，得無所畏，安住聖主處，如牛王，在大

眾中師子吼，能轉梵輪；諸沙門、婆羅門，若天、

若魔、若梵、若復餘眾，實不能轉。三無畏也。」佛

作誠言：「我所說聖道，能出世間，隨是道，

能盡諸苦。若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、

若復餘眾，如實言：『行是道，不能出世間，

不能盡苦。』乃至不見是微畏相。以是故，我

得安隱，得無所畏，安住聖主處，如牛王，

在大眾中師子吼，能轉梵輪；諸沙門、婆羅門，

若天、若魔、若梵、若復餘眾，實不能轉。四無畏

也。」問曰：以何事故，說「四無所畏」？答曰：有人

言：「佛自稱一切智、一切見；世間一切經書、

技術、智巧、方便，甚多無量，若一切眾生共知

一切事猶尚難，況佛一人而有一切智！或

有是事、有是難，佛將無有畏？」而欲斷是

疑妄、斷是難故，佛說四無所畏。復次，若佛未

出，世間外道等種種因緣，欺誑求道、求福

人。或食種種果，或食種種菜，或食種種草

根，或食牛屎，或日一食稊稗，或二日、或十

日、一月、二月一食，或噏風、飲水，或食水衣，