大智度論

大眾。能攝、能捨，能苦切治，或軟語教。如佛一

時驅遣舍利弗、目連等，還復憐愍心受。若

有所忌難者，諸論議師輩，住憍慢山頂，以

外智慧心狂醉，皆言天下唯有我一人，更

無餘人；自於經書決定知故，破他經書、論

議；以惡口訾毀，如狂象無所護惜。如是

狂人：菴跋咤、長爪、薩遮祇尼揵、蜫盧坻等諸

大論議師皆降伏；若有所畏，則不能爾。及

憍陳如等五出家人，漚樓頻螺迦葉等千結

髮仙人、舍利弗、目揵連、摩訶迦葉等，於佛法

中出家，及百千釋子；并諸閻浮提大王：波

斯尼示王、頻婆娑羅王、旃陀波殊提王、優

填王、弗迦羅婆利王、梵摩達王等，皆為弟

子。諸在家婆羅門，皆度一切世間智慧，為大

國王所師仰：梵摩喻、弗迦羅婆利、鳩羅檀

陀等，皆為弟子。有得初道，有得第二、第三、

第四道。諸大鬼神：阿羅婆迦、鞞沙迦等，諸大

龍王：阿波羅羅、伊羅鉢多羅等，鴦群梨摩

羅諸惡人等，皆降化歸伏。若有所畏，不能

獨在樹下師子座處坐。欲得阿耨多羅三

藐三菩提時，魔王軍眾，化作師子、虎、狼、熊、羆

之首，或一眼、或多眼，或一耳、或多耳，擔山、

吐火，四邊圍遶。佛以手指按地，眴息之頃，

即皆消滅。諸天、阿修羅、鞞摩質帝隸、釋提婆

那民、梵天王等，引導其心皆為弟子。若有

所畏，不能在此大眾中說法；以無所畏

故，能為如是諸天、鬼神大眾中說法，故名

無所畏。復次，佛於一切眾生最尊、最上，盡到

一切法彼岸，得大名聞故，自說無所畏。復