大智度論

名智，四無所畏亦是智，有何等異？答曰：

廣說佛諸功德是力，略說是無畏。復次，能

有所作是力，無所疑難是無畏。智慧集故

名力，散諸無明故名無畏。集諸善法故

名力，滅諸不善法故名無畏。自有智慧故

名力，無能壞者故名無畏。智慧猛健是

力，堪受問難是無畏。集諸智慧是名力，

智慧外用是無畏。譬如轉輪聖王七寶成就

是力；得是七寶已，周四天下無不降伏，

是名無畏。又如良醫善知藥方是名力，

合和諸藥與人是名無畏。自利益是名力，

利益他是無畏。自除煩惱是名力，除他

煩惱是無畏。無能沮壞是名力，不難、不退

是無畏。自成己善是名力，能成他善是無

畏。巧便智是名力，用巧智是無畏。一切智、

一切種智是名力，一切智、一切種智顯發是

無畏。十八不共法是名力，十八不共法顯

發於外是無畏。遍通達法性是名力；若有

種種問難，不復思惟，即時能答是無畏。得

佛眼是名力；佛眼見已，可度者為說法是

無畏。得三無礙智是名力，得應辯無礙是

無畏。無礙智是名力，樂說無礙智是無畏。

一切智自在是名力，種種譬喻、種種因緣、莊

嚴語言說法是無畏。破魔眾是名力，破諸

外道論議師是無畏。如是等種種因緣，分

別力、無畏。問曰：何等名「無所畏」？答曰：得無

所疑，無所忌難，智慧不却不沒，衣毛不豎，

在在法中如說即作，是無畏。問曰：云何當

知佛無所畏？答曰：若有所畏，不能將御