大智度論

當學般若波羅蜜！「欲斷婬瞋癡，當學般若波

羅蜜！菩薩摩訶薩欲斷身見、戒取、疑、婬欲、瞋

恚，色愛、無色愛、掉、慢、無明等一切結使及

纏等，當學般若波羅蜜！欲斷四縛、四結、四顛

倒，當學般若波羅蜜！「欲知十善道，欲知四禪，

欲知四無量心、四無色定、四念處乃至十八

不共法，當學般若波羅蜜！「菩薩摩訶薩欲入

覺意三昧，當學般若波羅蜜！欲入六神通、九

次第定、超越三昧，當學般若波羅蜜！欲得師

子遊戲三昧，當學般若波羅蜜！欲得師子奮

迅三昧，欲得一切陀羅尼門，當學般若波羅

蜜！菩薩摩訶薩欲得首楞嚴三昧、寶印三昧、

妙月三昧、月幢相三昧、一切法印三昧、觀印

三昧、畢法性三昧、畢住相三昧、如金剛三昧、

入一切法門三昧、三昧王三昧、王印三昧、淨

力三昧、高出三昧、畢入一切辯才三昧、入諸

法名三昧、觀十方三昧、諸陀羅尼門印三昧、

一切法不忘三昧、攝一切法聚印三昧、虛空

住三昧、三分清淨三昧、不退神通三昧、出鉢

三昧、諸三昧幢相三昧——欲得如是等諸三昧

門，當學般若波羅蜜！「復次，世尊！菩薩摩訶薩

欲滿一切眾生願，當學般若波羅蜜！」【論】問

曰：初品中言：「種種欲有所得，當學般若波

羅蜜。」今何以重說？答曰：先但讚歎「欲得是

諸功德，當行般若波羅蜜」，未說般若波羅

蜜；今已聞般若波羅蜜味，因欲得餘功

德，所謂六波羅蜜等，當學般若波羅蜜。復

次，上種種因緣說諸法空，有人謂：「佛法斷滅，

無所復作。」為斷是人疑故言：「欲得布施