大智度論

「波尸藍」。如是等，種種字門。復次，菩薩聞一

字，即入一切諸法實相中。如聞「阿」字，即知

諸法從本已來無生，如是等。如聞「頭佉」，

一切法中苦相生，即時生大悲心。如聞「阿

尼吒」，知一切法無常相，即時入道聖行。餘

如「文字陀羅尼」中廣說。「神通」義，先已說。是二

事畢竟空故，菩薩不於中住。

【經】「復次，世尊！菩薩摩訶薩欲行般若波羅

蜜，色是無常不應住，受、想、行、識是無常不應

住。何以故？無常，無常相空。世尊！無常空不

名無常，離空亦無無常；無常即是空，空即是

無常。世尊！以是因緣故，菩薩摩訶薩欲行

般若波羅蜜，色是無常不應住，受、想、行、識是

無常不應住。色是苦不應住，受、想、行、識是苦

不應住；色是無我不應住，受、想、行、識是無我

不應住；色是空不應住，受、想、行、識是空不應

住；色是寂滅不應住，受、想、行、識是寂滅不應

住，色是離不應住，受、想、行、識是離不應住，亦

如上說。

「復次，世尊！菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，如

相中不應住。何以故？如相，如相空。世尊！如

相空不名為如，離空亦無如；如即是空，空即

是如。世尊！菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，法

性、法相、法位、實際中不應住。何以故？實際

空。世尊！實際空不名為實際，離空亦無實

際；實際即是空，空即是實際。

「復次，世尊！菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，一

切陀羅尼門中不應住，一切三昧門中不應

住。何以故？陀羅尼門，陀羅尼門相空；三昧門，