大智度論

了達一切法；我應當了達諸法一相智門；我

應當了達乃至無量相智門。須菩提！是名菩

薩摩訶薩生大心不可壞如金剛。是菩薩摩

訶薩住是心中，於諸畢定眾中而為上首，是

法用無所得故。須菩提！菩薩摩訶薩應生如

是心：我當代十方一切眾生，若地獄眾生、若

畜生眾生、若餓鬼眾生，受諸苦痛；為一一

眾生無量百千億劫代受地獄中苦，乃至是

眾生入無餘涅槃。以是法故，為是眾生受諸

勤苦；是眾生入無餘涅槃已，然後自種善根，

無量百千萬億阿僧祇劫，當得阿耨多羅三

藐三菩提。須菩提！是為菩薩摩訶薩大心不

可壞如金剛。住是心中，為畢定眾作上首。「復

次，須菩提！菩薩摩訶薩生大快心，住是大快

心中，為畢定眾作上首。」須菩提白佛言：「世

尊！何等是菩薩摩訶薩大快心？」佛言：「菩薩摩

訶薩從初發意乃至阿耨多羅三藐三菩提，

不生染心、瞋恚心、愚癡心，不生惱心，不生聲

聞、辟支佛心，是名菩薩摩訶薩大快心。住是

心中，為畢定眾作上首，亦不念有是心。「復次，

須菩提！菩薩摩訶薩應生不動心！」須菩提白

佛言：「云何名不動心？」佛言：「常念一切種智

心，亦不念有是心，是名菩薩摩訶薩不動

心。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於一切眾生中，

應生利益安樂心。云何名利益安樂心？救濟