大智度論

以為摩訶薩！」佛言：「便說！」須菩提言：「世尊！是

阿耨多羅三藐三菩提心、無等等心、不共聲

聞辟支佛心。何以故？是一切智心無漏不繫

故。是一切智心無漏不繫中亦不著，以是因

緣故，名摩訶薩。」舍利弗語須菩提：「何等為菩

薩摩訶薩無等等心、不共聲聞辟支佛心？」須

菩提言：「菩薩摩訶薩從初發意已來，不見法

有生有滅、有增有減、有垢有淨。舍利弗！若法

無生無滅乃至無垢無淨，是中無聲聞心、無

辟支佛心、無阿耨多羅三藐三菩提心、無佛

心。舍利弗！是名菩薩摩訶薩無等等心、不

共聲聞辟支佛心。」舍利弗語須菩提：「如須

菩提說：『一切智心無漏心不繫心中不著。』須

菩提！色亦不著，受、想、行、識亦不著，四念處

亦不著，乃至十八不共法亦不著，何以故但

說是心不著？」須菩提言：「如是！如是！舍利弗！色

亦不著，乃至十八不共法亦不著。」舍利弗語

須菩提：「凡夫人心亦無漏不繫，性空故；諸聲

聞、辟支佛心、諸佛心亦無漏不繫，性空故。」須

菩提言：「如是！舍利弗！」舍利弗言：「須菩提！若色

亦無漏不繫，性空故；受、想、行、識無漏不繫，性

空故；乃至意觸因緣生受無漏不繫，性空

故。」須菩提言：「爾！」舍利弗言：「四念處亦無漏不

繫，性空故；乃至十八不共法亦無漏不繫，性

空故。」須菩提言：「爾！如舍利弗所言：『凡夫人心

亦無漏不繫，性空故；乃至十八不共法亦無

漏不繫，性空故。』」舍利弗語須菩提：「如須菩提

所說：『空，無心故，不著是心。』須菩提！色無

故，不著色；受、想、行、識，乃至意觸因緣生受