大智度論

名菩薩摩訶薩行禪波羅蜜時毘梨耶波羅

蜜。若菩薩摩訶薩應薩婆若心，入四禪及

支，觀無常相、苦相、無我相、空相、無相相、無作

相，共一切眾生，迴向薩婆若，是名菩薩摩訶

薩行禪波羅蜜時般若波羅蜜。舍利弗！是名

菩薩摩訶薩發趣大乘。「復次，菩薩摩訶薩行

慈心，作是念：『我當安樂一切眾生；入悲心，我

當救濟一切眾生；入喜心，我當度一切眾生；

入捨心，我當令一切眾生得諸漏盡。』是名菩

薩摩訶薩行無量心時檀波羅蜜。復次，菩薩

摩訶薩，是諸禪無量心，不向聲聞辟支佛地，

但迴向薩婆若，是名菩薩摩訶薩行無量心

時尸羅波羅蜜。復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行

四無量心，不貪聲聞、辟支佛地，但忍樂欲

薩婆若，是名菩薩摩訶薩行無量心時羼提

波羅蜜。若菩薩摩訶薩應薩婆若心，行四

無量心，但行清淨行，是名菩薩摩訶薩行無

量心時毘梨耶波羅蜜。復次，菩薩摩訶薩入

禪、入無量心時，亦不隨禪、無量心生，是名菩

薩摩訶薩行無量心時方便般若波羅蜜。舍

利弗！是名菩薩摩訶薩發趣大乘。「復次，舍利

弗！菩薩摩訶薩發趣大乘，一切種修四念處，

乃至一切種修八聖道分；一切種修三解脫

門，乃至十八不共法，是名菩薩摩訶薩發趣

大乘。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩內空中智慧，

用無所得故；乃至無法有法空中智慧，用無

所得故，是名菩薩摩訶薩發趣大乘。復次，舍

利弗，菩薩摩訶薩一切法中不亂不定智慧，

是名菩薩摩訶薩發趣大乘。「復次，舍利弗！菩