大智度論

行毘梨耶波羅蜜時，應薩婆若心，不取一切

諸法相，於不取相亦不著，是名菩薩摩訶薩

行毘梨耶波羅蜜時般若波羅蜜。如是，舍利

弗！菩薩摩訶薩行毘梨耶波羅蜜時，攝諸波

羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行禪波羅蜜

時，應薩婆若心，定心布施，不令心亂，是名菩

薩摩訶薩行禪那波羅蜜時檀波羅蜜。復次，

舍利弗！菩薩摩訶薩行禪波羅蜜時，應薩婆

若心持戒，禪定力故，破戒諸法不令得入，是

名菩薩摩訶薩行禪波羅蜜時尸羅波羅蜜。

復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行禪波羅蜜時，應

薩婆若心，慈悲定故，忍諸惱害，是名菩薩

摩訶薩行禪波羅蜜時羼提波羅蜜。復次，舍

利弗！菩薩摩訶薩行禪波羅蜜時，應薩婆若

心，於禪不味不著，常求增進，從一禪至一禪，

是名菩薩摩訶薩行禪波羅蜜時毘梨耶波羅

蜜。復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行禪波羅蜜時，

應薩婆若心，於一切法無所依止，亦不隨禪

生，是名菩薩摩訶薩行禪波羅蜜時般若波

羅蜜。如是，舍利弗！菩薩摩訶薩行禪波羅蜜

時，攝諸波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜時，應薩婆若心，布施內外所有，

無所愛惜，不見與者、受者及以財物，是名菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜時檀波羅蜜。復次，

舍利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應薩

婆若心，持戒、破戒二事不見故，是名菩薩摩

訶薩行般若波羅蜜時尸羅波羅蜜。復次，舍

利弗！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應薩

婆若心，不見訶者、罵者，打者、殺者，亦不見用