漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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多羅三藐三菩提心、無等等心、不共聲聞辟支

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佛心,不念有是心,亦不著是心,能疾至

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阿耨多羅三藐三菩提。」。

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15大莊嚴品大智度論釋大莊嚴品第十五

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【經】爾時,富樓那彌多羅尼子白佛言:「世尊!

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我亦樂說所以為摩訶薩!」佛言:「便說!」富樓那

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彌多羅尼子言:「是菩薩大莊嚴,是菩薩發趣

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大乘,是菩薩乘於大乘;以是故,是菩薩名摩

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訶薩。」舍利弗語富樓那言:「云何名菩薩摩訶

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薩大莊嚴?」富樓那語舍利弗:「菩薩摩訶薩不

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分別為爾所人故住檀波羅蜜,行檀波羅蜜;

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為一切眾生故住檀波羅蜜,行檀波羅蜜。不

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為爾所人故,住尸羅波羅蜜,行尸羅波羅蜜,

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羼提波羅蜜,毘梨耶波羅蜜,禪波羅蜜,般若波

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羅蜜;為一切眾生故,住般若波羅蜜,行般若

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波羅蜜。菩薩摩訶薩大莊嚴,不齊限眾生,

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我當度若干人,不度餘人;不言:『我令若干人

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至阿耨多羅三藐三菩提,餘人不至。』是菩薩

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摩訶薩普為一切眾生故大莊嚴。復作是念:

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『我當自具足檀波羅蜜,亦令一切眾生行檀

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波羅蜜;自具足尸羅波羅蜜,羼提波羅蜜,毘

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梨耶波羅蜜,禪波羅蜜;自具足般若波羅蜜,

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亦令一切眾生行般若波羅蜜。』「復次,舍利弗!

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菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時,所有布施應薩

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婆若心,共一切眾生,迴向阿耨多羅三藐三

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菩提。舍利弗!是名菩薩摩訶薩行檀波羅蜜

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時檀波羅蜜大莊嚴。復次,舍利弗!菩薩摩訶

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薩行檀波羅蜜時,應薩婆若心布施,不向聲

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聞、辟支佛地。舍利弗!是名菩薩摩訶薩行檀

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