大智度論

藐三菩提意者！是眾生能發阿耨多羅三藐

三菩提意者，其餘眾生應當願樂。」爾時，釋提

桓因以天曼陀羅華而散佛上，發是言：「以此

福德，若有求阿耨多羅三藐三菩提者，令此

人具足佛法、具足一切種智、具足自然法；若

求聲聞者，令具足聲聞法。世尊！若有菩薩發

阿耨多羅三藐三菩提意者，我終不生一念

令其轉還，我亦不生一念令其轉還墮聲聞、

辟支佛地。世尊！我願諸菩薩倍復精進於阿

耨多羅三藐三菩提，見眾生生死中種種苦

惱，欲利益安樂一切世間天及人、阿修羅；以

是心，作是願：『我既自度，亦當度未度者；我

既自脫，當脫未脫者；我既安隱，當安未安者；

我既滅度，當使未入滅度者得滅度。』世尊！善

男子、善女人於初發意菩薩功德隨喜心，得

幾許福德？於久發意菩薩功德隨喜心，得幾

許福德？於阿鞞跋致菩薩功德隨喜心，得幾

許福德？於一生補處菩薩功德隨喜心，得幾

許福德？」佛告釋提桓因：「憍尸迦！四天下世

界可稱知斤兩，是隨喜心福德不可稱量。

復次，憍尸迦！是三千大千世界皆可稱知斤

兩，是隨喜心福德不可稱量。復次，憍尸迦！

三千大千世界滿中海水，取一髮破為百分，

以一分髮渧取海水，可知渧數，是隨喜心

福德不可數知。」釋提桓因白佛言：「世尊！若

眾生心不隨喜阿耨多羅三藐三菩提者，皆

是魔眷屬；諸心不隨喜者，從魔中來生。何

以故？世尊！是諸發心菩薩為破魔境界故

生。是故欲愛敬三尊者，應生隨喜心；隨喜