大智度論

是義可作證？何等是般若波羅蜜作證？何等

是作證者？作證已得阿耨多羅三藐三菩提？

世尊！是名菩薩摩訶薩無所得行。菩薩行

是，於一切法皆得明了。「世尊！若菩薩摩訶薩

聞是深法，心不驚、不沒、不怖、不畏，是名為

行般若波羅蜜。是菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜時，不見我行般若波羅蜜，亦不見是般若

波羅蜜，亦不見我當得阿耨多羅三藐三菩

提。何以故？菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，

不作是念：『聲聞、辟支佛地去我遠，薩婆若去

我近。』「世尊！譬如虛空不作是念：『有法去我

遠、去我近。』何以故？世尊！虛空無分別故。世

尊！行般若波羅蜜菩薩亦不作是念：『聲聞、辟

支佛地去我遠，薩婆若去我近。』何以故？般

若波羅蜜中無分別故。世尊！譬如幻人不作

是念：『幻師去我近，觀人去我遠。』何以故？幻

人無分別故。行般若波羅蜜菩薩亦不作是

念：『聲聞、辟支佛地去我遠，薩婆若去我近。』

世尊！譬如鏡中像不作是念：『所因者去我近，

餘者去我遠。』何以故？像無分別故。行般若

波羅蜜菩薩亦不作是念：『聲聞、辟支佛地去

我遠，薩婆若去我近。』何以故？般若波羅蜜

中無分別故。世尊！行般若波羅蜜菩薩無愛

無憎。何以故？般若波羅蜜自性不可得故。

世尊！譬如佛無愛無憎；行般若波羅蜜菩薩

無愛無憎亦如是。何以故？般若波羅蜜中

無憎無愛故。世尊！譬如佛一切分別想斷；

行般若波羅蜜菩薩亦如是，一切分別想斷，

畢竟空故。「世尊！譬如佛所化人不作是念：『聲