大智度論

何以故？世尊！一切法無所有，是中無垢者、

無淨者。世尊！以是故，般若波羅蜜畢竟離，

禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波

羅蜜、檀波羅蜜畢竟離，乃至阿耨多羅三藐

三菩提亦畢竟離。若法畢竟離，則不應修、不

應壞。行般若波羅蜜亦無有法可得，畢竟離

故。世尊！若般若波羅蜜畢竟離者，云何因

般若波羅蜜得阿耨多羅三藐三菩提？阿耨

多羅三藐三菩提亦畢竟離，二離中云何能

有所得？」佛告須菩提：「善哉！善哉！是般若波

羅蜜畢竟離，禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提

波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜畢竟離，乃至

一切種智畢竟離。須菩提！若般若波羅蜜畢

竟離乃至一切種智畢竟離，以是故能得阿

耨多羅三藐三菩提。須菩提！若般若波羅蜜

非畢竟離乃至一切種智非畢竟離，是不名

般若波羅蜜，不名禪波羅蜜乃至一切種智。

須菩提！若般若波羅蜜畢竟離乃至一切種

智畢竟離，以是故，須菩提！非不因般若波羅

蜜得阿耨多羅三藐三菩提，亦不以離得離，

而得阿耨多羅三藐三菩提，非不因般若波

羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩所

行義甚深！」佛言：「如是！須菩提！菩薩摩訶薩

所行義甚深。須菩提！諸菩薩摩訶薩能為難

事，所謂行是深義，而不證聲聞、辟支佛地。」

須菩提白佛言：「世尊！如我從佛聞義，菩薩

摩訶薩所行不為難。何以故？是菩薩摩訶薩

不得是義可作證，亦不得般若波羅蜜作證，

亦無作證者。世尊！若一切法不可得，何等