大智度論

義得阿耨多羅三藐三菩提耶？」佛言：「不也！」「世

尊！住顛倒得阿耨多羅三藐三菩提耶？」佛言：

「不也！」「世尊！若不住第一義中得，亦不住顛倒

中得，將無世尊不得阿耨多羅三藐三菩提

耶？」佛言：「不也！我實得阿耨多羅三藐三菩提，

無所住若有為相、若無為相。須菩提！譬如佛

所化人不住有為相、不住無為相，化人亦

有來有去、亦坐亦立。須菩提！是化人若行檀

波羅蜜，行尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶

波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，行四禪、四無

量心、四無色定、五神通，行四念處乃至行八

聖道分，入空三昧、無相三昧、無作三昧，行內

空乃至無法有法空，行八背捨、九次第定，佛

十力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲，得阿耨

多羅三藐三菩提，轉法輪。是化人化作無量

眾生，有三聚。須菩提！於汝意云何？是化人

有行檀波羅蜜，乃至有三聚眾生不？」須菩提

言：「不也！」「須菩提！佛亦如是，知諸法如化，如

化人度化眾生，無有實眾生可度。如是，須菩

提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如佛所化人

行。」須菩提白佛言：「世尊！若一切法如化，佛與

化人有何等差別？」佛告須菩提：「佛與化人無

有差別。何以故？佛能有所作，化人亦能有

所作。」「世尊！若無佛，化獨能有所作不？」佛言：「能

有所作。」須菩提言：「世尊！云何無佛，化能有所

作？」「須菩提！譬如過去有佛名須扇多，為欲

度菩薩故，化作佛已，而自滅度；是化佛住

半劫作佛事，授應菩薩行者記已，滅度；一切

世間眾生知佛實滅度。須菩提！化人實無生