大智度論

無滅。如是，須菩提！菩薩行般若波羅蜜，當信

知諸法如化。」「世尊！若佛、佛所化人無差別

者，云何令布施清淨？如人供養佛，是眾生

乃至無餘涅槃，福德不盡；若供養化佛，是人

乃至無餘涅槃，福德亦應不盡耶？」佛告須菩

提：「佛以諸法實相故，與一切眾生天及人作

福田；化佛亦以諸法實相故，與一切眾生天

及人作福田。」佛告須菩提：「置是化佛及於

化佛所種福德，若有善男子、善女人但以敬

心念佛，是善根因緣，乃至畢苦，其福不盡。須

菩提！置是敬心念佛，若有善男子、善女人但

以一華散虛空中念佛，乃至畢苦，其福不盡。

須菩提！置是敬心念佛、散華念佛，若有人一

稱南無佛，乃至畢苦，其福不盡。如是，須菩提！

佛福田中種其福無量。以是故，須菩提！當知

佛與化佛無有差別，諸法法相無異故。須菩

提！菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜，入諸

法實相中。是諸法實相不應壞，所謂般若波

羅蜜相，乃至阿耨多羅三藐三菩提相。」須菩

提白佛言：「世尊！若諸法實相不應壞，佛何以

故壞諸法相，言是色，是受、想、行、識，是內法、是

外法，是善法、是不善法，是有漏、是無漏，是世間、

是出世間，是有諍法、是無諍法，是有為法、是無

為法等？世尊！將無壞諸法相？」佛告須菩提：

「不也！以名字相故示諸法，欲令眾生解；佛

不壞諸法法相。」須菩提白佛言：「世尊！若以名

字相故說諸法令眾生解；世尊！一切法無名

無相，云何以名相示眾生欲令解？」佛告須菩

提：「隨世俗法有名相，實無著處。須菩提！如凡