大智度論

至意，行色空乃至法；行眼界空乃至意識界；

行檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶

波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜；行內空、行外

空、行內外空、行空空、行大空、行第一義空、有

為空、無為空、畢竟空、無始空、散空、諸法空、性

空、自相空、無法空、有法空、無法有法空；行初

禪、第二、第三、第四禪，行慈、悲、喜、捨，行無量

虛空處、無量識處、無所有處、非有想非無想處；

行四念處、行四正勤、四如意足、五根、五力、七

覺分、八聖道分；行空三昧、行無相、無作三昧；

行八背捨、九次第定；行佛十力、行四無所畏、

行四無礙智、行十八不共法、行大慈大悲；行

淨佛國土、行成就眾生；行諸辯才、行文字

入無文字、行諸陀羅尼門；行有為性、行無為

性，如阿耨多羅三藐三菩提不作二。如是，須

菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，名為阿耨

多羅三藐三菩提行。」須菩提白佛言：「世尊！

世尊說言佛，何義故名佛？」佛告須菩提：「知諸

法實義故名為佛。復次，得諸法實相故名為

佛。復次，通達實義故名為佛。復次，如實知一

切法故名為佛。」須菩提言：「何義故名菩提？」「須

菩提！空義是菩提義，如義、法性義、實際義

是菩提義。復次，須菩提！名相言說是菩提

義。須菩提！菩提實義不可壞、不可分別是菩

提義。復次，須菩提！諸法實相不誑不異是菩

提義。以是故名菩提。復次，須菩提！是菩提，

諸佛所有故名菩提。復次，須菩提！諸佛正遍

知故名為菩提。」須菩提白佛言：「世尊！若菩

薩摩訶薩為是菩提行六波羅蜜乃至行