大智度論

時，薩陀波崙菩薩於曇無竭菩薩生恭敬、愛樂、

尊重心，作是念：『我當以何供養曇無竭菩薩？

今我貧窮，無華香、瓔珞、燒香、澤香、衣服、幡蓋、

金、銀、真珠、琉璃、頗梨、珊瑚、虎珀——無有如

是等物可以供養般若波羅蜜及說法師曇

無竭菩薩。我法不應空往曇無竭菩薩所，

我若空往，喜悅心不生。我當賣身得財，為般

若波羅蜜故，供養法師曇無竭菩薩。何以故？

我世世喪身無數，無始生死中或死、或賣，或

為欲因緣故，世世在地獄中受無量苦惱，未

曾為清淨法故、為供養說法師故喪身。』「是時，

薩陀波崙菩薩中道入一大城，至市肆上，高

聲唱言：『誰欲須人？誰欲須人？誰欲買人？』「爾

時，惡魔作是念：『是薩陀波崙愛法故，自欲賣

身，為般若波羅蜜故，供養曇無竭菩薩，當得

正問般若波羅蜜及方便力：「云何菩薩摩訶

薩行般若波羅蜜，疾得阿耨多羅三藐三菩

提？」當得多聞具足，如大海水，是時不可沮

壞，得具足一切功德，饒益諸菩薩摩訶薩；為阿

耨多羅三藐三菩提故，過我境界，亦教餘人

出我境界，得阿耨多羅三藐三菩提。我今當

壞其事！』爾時，惡魔隱蔽諸婆羅門、居士，令不

聞其自賣聲；除一長者女，魔不能蔽。「爾時，

薩陀波崙賣身不售，憂愁啼哭，在一面立，涕

泣而言：『我為大罪，賣身不售。我自賣身，為般

若波羅蜜故，供養曇無竭菩薩。』「爾時，釋提桓

因作是念：『是薩陀波崙菩薩愛法自賣其身，

為般若波羅蜜故，欲供養曇無竭菩薩。我當

試之，知是善男子實以深心愛法故，捨是身