大智度論

不？』是時，釋提桓因化作婆羅門身，在薩陀波

崙菩薩邊行，問言：『汝善男子！何以憂愁啼哭，

顏色焦悴，在一面立？』「答言：『婆羅門！我愛敬

法，欲自賣身為般若波羅蜜故，欲供養曇無

竭菩薩。今我賣身，無有買者，自念薄福，無財

寶物，欲自賣身，供養般若波羅蜜及曇無竭菩

薩，而無買者。』「爾時，婆羅門語薩陀波崙菩薩

言：『善男子！我不須人，我今欲祠天，當須

人心、人血、人髓，汝能賣與我不？』「爾時，薩陀

波崙菩薩作是念：『我得大利，得第一利！我今

便為具足般若波羅蜜方便力，得是買心、血、

髓者！』是時，心大歡喜，悅樂無憂；以柔和心，語

婆羅門言：『汝所須者，我盡與汝！』「婆羅門言：『善

男子！汝須何價？』「答言：『隨汝意與我！』即時，薩陀

波崙右手執利刀，刺左臂出血，割右髀肉，

復欲破骨出髓。「時有一長者女，在閣上遙

見薩陀波崙菩薩自割身體、不惜壽命，作是

念：『是善男子何因緣故，困苦其身？我當往問。』

長者女即下閣，到薩陀波崙所，問言：『善男

子！何因緣困苦其身？用是心、血、髓，作何等？』「薩

陀波崙答言：『賣與婆羅門，為般若波羅蜜故，

供養曇無竭菩薩。』「長者女言：『善男子！作是賣

身，欲自出心、血、髓，欲供養曇無竭菩薩，得何

等功德利益？』「薩陀波崙答言：『善女人！是人

善學般若波羅蜜及方便力，是人當為我說

菩薩所應作、菩薩所應行道。我學是法、學是

道，得阿耨多羅三藐三菩提時，為眾生作依

止；當得金色身、三十二相、八十隨形好、大光、

無量明，大慈、大悲、大喜、大捨，四無所畏，佛十