漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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無竭菩薩摩訶薩有七寶臺,赤牛頭栴檀以

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為莊嚴,真珠羅網以覆臺上,四角皆懸摩

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尼寶珠以為燈明,及四寶香鑪常燒名

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香,為供養般若波羅蜜故。其臺中有七寶大

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床、四寶小床,重敷其上;以黃金牒書《般若波

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羅蜜》,置小床上,種種幡蓋莊嚴垂覆其上。「薩

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陀波崙菩薩及諸女人見是妙臺眾寶嚴飾,

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及見釋提桓因與無量百千萬諸天以天曼

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陀羅花、碎末栴檀、磨眾寶屑以散臺上,鼓天

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伎樂於虛空中娛樂此臺。爾時,薩陀波崙菩

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薩問釋提桓因:『憍尸迦!何因緣故,與無量

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百千萬諸天以天曼陀羅花、碎末栴檀、磨眾

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寶屑以散臺上,鼓天伎樂於虛空中娛樂

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此臺?』「釋提桓因答言:『汝善男子不知耶?此是

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《摩訶般若波羅蜜》,是諸菩薩摩訶薩母,能生

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諸佛、攝持菩薩。菩薩學是般若波羅蜜,成就

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一切功德,得諸佛法、一切種智。』「是時,薩陀

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波崙菩薩即歡喜悅樂,問釋提桓因:『憍尸

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迦!般若波羅蜜,諸菩薩摩訶薩母,能生諸佛、

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攝持菩薩。菩薩學是般若波羅蜜,成就一切

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功德,得諸佛法、一切種智,今在何處?』「釋提

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桓因言:『善男子!是臺中有七寶大床,四寶小

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床重敷其上;以黃金牒書《般若波羅蜜》,置小

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床上。曇無竭菩薩以七寶印印之,我等不能

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得開以示汝。』「是時,薩陀波崙與長者女及五

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百侍女取供養具——華香、瓔珞、幡蓋分作二分:

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一分供養《般若波羅蜜》,一分供養法座上曇

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無竭菩薩。「爾時,薩陀波崙菩薩與五百女人

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持華香、瓔珞、幡蓋、伎樂及諸珍寶,供養般若

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