漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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薩與長者女俱到其舍,在門外住。長者女入

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白父母:『與我眾妙花香及諸瓔珞、塗香、燒香、

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幡蓋、衣服、金、銀、琉璃、頗梨、真珠、珊瑚、虎珀

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及諸伎樂供養之具;亦聽我身及五百侍女

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先所給使,共薩陀波崙菩薩到曇無竭菩薩

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所,為供養般若波羅蜜故。曇無竭菩薩當為

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我等說法,我當如說行,當得諸佛法。』「女父母

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語女言:『薩陀波崙菩薩是何等人?』「女言:『是人

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今在門外。是善男子以深心求阿耨多羅三

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藐三菩提,欲度一切眾生無量生死苦。是

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善男子為法故,自賣其身,供養般若波羅蜜——

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般若波羅蜜名菩薩所學道。為供養般若波

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羅蜜及供養曇無竭菩薩故,在市肆上高聲

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唱言:「誰須人?誰須人?誰欲買人?」賣身不售,在

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一面立,憂愁啼哭。是時,釋提桓因化作婆羅

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門來、欲試之,問言:「善男子!何以憂愁啼哭,一

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面立?」答言:「婆羅門!我欲賣身,為供養般若波

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羅蜜及曇無竭菩薩摩訶薩故,而我薄福,賣身

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不售。」婆羅門語是善男子:「我不須人,我欲

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祠天,當用人心、人血、人髓,汝能賣不?」是時,

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是善男子不復憂愁,其心和悅,語是婆羅門

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言:「汝之所須,我盡相與。」婆羅門言:「汝須何

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價?」答言:「隨汝意與我。」即時,是善男子右手

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執利刀,刺左臂出血,割右髀肉,復欲破骨

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出髓。我在閣上,遙見是事;我爾時作是念:「是

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人何故困苦其身?我當往問。」我即下閣往問:

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「善男子!汝何因緣故自困苦其身?」是善男子

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答我言:「姊!我為法故,欲供養般若波羅蜜及

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曇無竭菩薩說法者。我貧窮無所有,無金、銀、

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