大方廣佛華嚴經疏

行明自在、十「此大樓閣」下結德所住。於前

九中，除初二及五，餘皆約權實事理雙行。

第三偈以言讚中，五十五偈，分二：前三十

四偈七言舉德歎處、後二十一偈五言指處

明德。前中二：初二總歎，一約行位、一約名

德；餘偈別約德行，於中四：初有七偈約自

利行勝、二有十偈歎利他行勝、三有八

偈歎功德勝、四有七偈歎方便勝。後五言

指處明德中，雖復語依，意在歎正。於中

六：初二下化、次二上觀、三有五偈明三昧

自在、四有七偈明智慧廣深、五有一偈顯

其平等。六有四偈結德申敬求哀請加。

第二「爾時」下見正報，中二：一見、二敬。見中

二：先翹心願覩、後「乃見」下正覩慈尊。言別

處來者，攝化就機故，還來歸本故，亦顯慈

氏應念而至不著處故。第二「善財見已」下

明設敬儀。於中五：一身心敬禮、二「時彌勒」

下讚德記別、三「爾時彌勒」下重申敬儀、四

「時彌勒」下再讚再記、五「時善財」下慶遇念恩。

二中有二：先長行。指示者，令眾同覩，倣而

行故。後偈正讚，有百一十三頌，分三：初一

指眾總歎、末後一偈略示後友、中間諸偈別

歎勝德。於中三：初二十二偈直對善財歎，

於中亦三：初九讚德善來；次二明來因緣，

以外由善友、內具德行故；後十一偈明來

所為。二「汝等觀」下二十六偈對眾令勸讚。

於中五：初四總讚；次四讚其即智之悲；次

七歎即悲之智，爾焰者此云所知，《入大乘

論》云「爾焰地者是第十地」，此約盡斷十種所