大方廣佛華嚴經疏

結通周遍。今初，由前於菩提場師子座

前起勝想故。二「見普賢身」下別見毛孔出

生廣遍法界。實則重重無盡，略顯二十重，

亦對前善財渴仰所起十一心故。其初等

虛空廣大等五心遍此諸句，餘之六心別生

諸句。且除初一句，次之五句由前觀道場

明了心，故出雲等皆嚴道場。次「歎菩提心」

下三句，由前入佛法海心。次一句及最初一

句，由化眾生界心。次四，由前淨一切國土

心，亦兼化眾生心。後六句，由前住一切劫，

及趣如來十力究竟心。並如文思之。是知各

由自心所見分齊。三「爾時善財」下重觀體內

包含。於中二：初結前生後、後「重觀」下正顯。

於中亦二：先見三千、後「如見此」下類通十

方三際。四「如於此毘盧」下結通周遍。文有

四重舉類，未結塵中普賢，是知前則身中

包含法界廣無邊故，顯其普義；今則全此

含法界身潛入塵中調柔無礙，明其賢義。

內外周遍，限量斯盡，故名普賢。二「善財童

子見」下明得深益。既得智度已彰地滿，況

十表無盡耶。第二「善財童子既得」下明摩

頂得益。於中三：初摩頂。次「既摩」下得益。前

向外觀，故得智度；此摩頂親證，故得三昧。

後「如此娑婆」下結通，良以善財等普賢故。

第三「爾時普賢」下明因深廣，因深則果厚故。

文分為三：初問答審見、二顯因深遠、三結

因成果。二中三：一別明求菩提行，於中二：

先順顯所行、後「善男子我於」下結離過成

德；二「我莊嚴」下通明悲智行；三「我法海中」