大方廣佛華嚴經疏

迴向德。四「有寶名淨光明」下六十喻攝十地

德，即分為十：初四攝初地德；二「如自在王」

下三喻攝二地德，持戒頭陀等淨功德故；三

「善調龍法」下四喻攝三地德，入諸禪定，離

惑熱等故。四「須彌山」下四喻攝四地德，同

一切智焰，得無漏故。五「椰子樹」下四喻攝

五地德，利人不染俗故。六「一燈」下六喻攝

六地德，般若現前，頓破闇故。七「迦陵頻伽」下

五句攝七地德，善入方便，得自在故。八「如

人學射」下十四喻攝八地德，無功發心，能滅

相惑等故。九「服延齡藥」下十喻攝九地德，延

壽益生等故。十「譬如有藥為呪所持」下六喻

攝十地德，深除惑習，成一切佛法故。五「金

剛非劣惡器」下十七喻攝等覺位功德，以金

剛智終成菩提故。其間梵語，具如《音義》。第

四「善男子菩提心者」下結釋所屬，謂上來多

德釋獲善利之言故。第二「善男子如汝所問」

下正授法界。於中四：一授法體、二顯法

名、三窮嚴因之本源、四覈正報之性相故。

初中四：一攝入方便、二加令證入、三見

所證境、四事訖起定。初中，先牒問勸證

；後「爾時善財」下求證方便。第二「爾時

彌勒」下加令證入。先約緣加，令其就法亡

言會旨，則佛法門開，故云前詣等。即開理

智門，示令其悟入也。後「善財心喜」下約因

自證，悟佛知見則入法界。從迷之悟，加行

趣入，有門理之殊。證已契合，能所兩亡，即

妄而真，更無入處，故云還閉。第三「見其樓

閣」下明見所證境。於中二：先別明所見、後