瑜伽師地論略纂

轉，是無表業。初通三業，五十三說：身、語、意

三皆有表故。後是無表業。此中，有說唯身語

二有無表業，故此但言由彼生故，身行語行

於彼後時造作而轉；意業輕微，亦非色法，不

發無表。有說三業皆有無表，五十三說：十善

業道，百行所攝，皆名律儀故。三罰業中意罰

重故，意三業道重前七故，亦有無表，於理何

違？意業無表，隨業道故，但有三支。此依三業，

通有無表，但說身語，非遮意無。三云：造作相

起者，發身語思；由彼生故等者，即身語業，發

身語思之所生故。審、決二思，意相應故，作動

意故，說名意業；動發勝思，發身語故，名身語

業。或獨行思亦名意業。合十名業道。於五境

中，色、聲稱業，三非業者，無表示故。眼等五根

不立業者，《成業論》說：有作用業，無加行業故。

《成唯識》、《成業》等云：有三種思，十種業道皆思

為性，釋身語意業表無表，名思業、思已業。

業道、定散、無表、大種造等，發業時節，大小不

同，皆如彼疏及別章釋。下五十九、六十卷中，

當廣分別。身語二表，以相表見；意表業者，見、

自證分、證自證分互各自表，如理應思。

業分別中有三：初標二二種、次別顯二二種

差別、後結成三業。初二中，補特伽羅，即具業

者；復法差別，即彼業相。廣釋二中：初補特伽

羅、後法。初中復二：初不善業道十補特伽羅、

後善業道。殺生有三：一、總指經；二、別牒釋；後、

結略義。別牒釋經九句，除總句故。殺生成業

道究竟者，所殺者命斷已方成，非正死有，俱

死、前死及自殺非業道故。不爾，便應皆成業