因明入正理論疏

No.1840[cf.No.1630]

因明入正理論疏卷上

大慈恩寺沙門基撰

詳夫。空桑啟聖。資六位以明玄。苦賴興仙。暢

二篇而顯理。豈若智圓十力。陶萬像以凝規。

悲極三輪。廓五乘而垂範。是以。應物機於雙

樹。至教浹於塵洲。歸真寂於兩河。餘烈光乎

沙劫。大矣哉。固難得而名也。暨乎二十八見。

蟻聚於五天。一十六師。鵄張於四主。爰有菩

薩。號商羯羅。聖者域龍之門人也。既資善誘。

實號多聞。挹慧海於深衷。竦義山於奧腑。故

乃鑿荊岑而採璞。游蛤浦以求珠。祕思優聚。

乃製宏論。其旨繁而文約。其理幽而易曉。寔

法戶之樞機。乃玄關之鈐鍵矣。遂令勝論數

論。同嶠山之壓春卵。聲生聲顯。譬驚飈之卷

秋蘀。自時厥後。教思波紛。勝躅肇彰。耽翫終

廣。粵以。金容晈夢。玉牒暉晨。雖至教已隆。

而斯典未備。惟我親教。三藏大師。道貫五

明。聲映千古。嗟。去聖之彌遠。慨心氷之未

釋。遂乃振錫中區。以發覺城之地。尋師西夏。

直詣耆闍之山。轥曩哲之未聞。並苞心極。架

前賢之不覿。咸貫情樞。於是。貝葉撰於微言。

家邦返以神足。方言既譯。道理攸暢。基。謬