因明入正理論疏

九句中。第一第三第五第七第九句。第一句

者。共不定攝。第三句者。異品一分轉同品遍

轉。第五句者。不共不定。第七句者。同品一分

轉異品遍轉。第九句者。俱品一分轉。此等諸

句至下當知。上九宗中。五常。初三初一。中三

皆。後三後一。二無常。初後三皆中。一勤。初

三後一。一非勤。後三初一。總為四類。問第八

句因若正因攝。有比量相違。第八句非正因

攝。同品俱故。如第七九。答此有決定相違。量

云。第八句因正因所攝。九句因中具三相故。

如第二句。不言九句但言具三相。恐有不定

過。為如第二句具三相故。此第八句正因所

攝。為如決定相違等具三相故。此第八句非

正因攝。故言九句中。便無此過。或決定相違

不具三相。他智不決定故。問言定有性已顯

有因。宗必隨逐。何須言同品。既云同品。即顯

有宗。因必隨逐。何須復云定有性也。答但言

定有不言同品。乃顯此因成義不定。非定成

宗。但言同品不言定有。亦顯此因成相違法

等。非本宗義。今顯定成宗。及非成異品。故說

同品決定有性。由此應為四句分別。有同品

非定有。謂宗同品非定有因。即九句中中三

句是。第四第六相違過收。第五句者不共不

定。有定有非同品。謂定有因非宗同品。於九

句中。除二五八。餘六句是。第四第六是相違

因。餘之四句不定過攝。第一句共。第三句者

異品一分轉同品遍轉。第七句者同品一分

轉異品遍轉。第九句者俱品一分轉。有亦定

有亦同品。謂是宗同品亦定有因。於九句中。