因明入正理論疏

因明入正理論疏卷中

大慈恩寺沙門基撰

論。喻有二種。述曰。自下第三示喻之相。文

段有三。一標舉。二列名。三隨釋。此初也。梵

云達利瑟致案多。達利瑟致云見。案多云邊。

由此比況。令宗成立究竟名邊。他智解起。照

此宗極名之為見。故無著云。立喻者。謂以所

見邊。與未所見邊。和合正說。師子覺言。所

見邊者。謂已顯了分。未所見邊者。謂未顯

了分。以顯了分顯未顯了分。令義平等。所

有正說。是名立喻。今順方言。名之為喻。喻

者。譬也。況也。曉也。由此譬況。曉明所宗。故

名為喻。前雖舉因亦曉宗義。未舉譬況令極

明了。今由此況宗義明極。故離因立獨明喻

名。

論。一者同法二者異法。述曰。二列名也。同

者相似。法謂差別。共許自性名為有法。此上

差別所立名法。今與彼所立差別相似名同