大智度論

能聞一切聲：天聲、人聲、三惡道聲。云何得天

耳通修得？常憶念種種聲。是名天耳通。云

何識宿命通？本事常憶念：日月年歲至胎中，

乃至過去世中，一世、十世、百世、千萬億世，乃

至大阿羅漢、辟支佛知八萬大劫；諸大菩薩

及佛知無量劫。是名識宿命通。云何名知

他心通？知他心若有垢、若無垢，自觀心生、

住、滅時，常憶念故得。復次，觀他人喜相、瞋相、

怖相、畏相，見此相已，然後知心，是為他心

智初門。是五通略說竟。

【經】言必信受。【論】天、人、龍、阿修羅等，及一

切大人，皆信受其語，是不綺語報故。諸綺語

報者，雖有實語，一切人皆不信受。如偈說：

「有墮餓鬼中，火炎從口出，

四向發大聲，是為口過報。

雖復多聞見，在大眾說法，

以不誠信業，人皆不信受。

若欲廣多聞，為人所信受，

是故當至誠，不應作綺語！」

【經】無復懈怠。【論】懈怠法，破在家人財

利、福利，破出家人生天樂、涅槃樂。在家、出家

名聲俱滅，大失大賊，無過懈怠。如偈說：

「懈怠沒善心，癡闇破智明，

妙願皆為滅，大業亦已失！」

以是故，說「無復懈怠」。

【經】已捨利養、名聞。【論】是利養法如賊，

壞功德本。譬如天雹，傷害五穀；利養、名聞

亦復如是，壞功德苗，令不增長。如佛說

譬喻：「如毛繩縛人，斷膚截骨；貪利養人