大智度論

三界中眾生，追之不暫離，

如珂梨羅剎，是業佛所說。

如風不入實，水流不仰行，

虛空不受害，無業亦如是。

諸業無量力，不逐非造者；

果報時節來，不亡亦不失。

從地飛上天，從天入雪山，

從雪山入海，一切處不離。

常恒隨逐我，無一時相捨；

直至無失時，如星流趣月。」

以是故說「一切諸業障悉得解脫」。

【經】巧說因緣法。【論】十二因緣生法，種種

法門能巧說煩惱、業、事法，次第展轉相續生，

是名十二因緣。是中無明、愛、取三事，名煩惱；

行、有二事，名為業；餘七分，名為體事。是

十二因緣，初二過去世攝，後二未來世攝，中

八現前世攝。是略說三事：煩惱、業、苦。是三

事展轉更互為因緣：是煩惱業因緣，業苦因

緣，苦苦因緣，苦煩惱因緣，煩惱業因緣，業苦

因緣，苦苦因緣，是名展轉更互為因緣。過

去世一切煩惱，是名「無明」。從無明生業，能

作世界果，故名為「行」。從行生垢心，初身因，

如犢子識母，自相識故，名為「識」。是識共生

無色四陰，及是所住色，是名「名色」。是名色

中生眼等六情，是名「六入」。情、塵、識合，是名為

「觸」。從觸生「受」。受中心著，是名「渴愛」。渴愛

因緣求，是名「取」。從取後世因緣業，是名「有」。

從有還受後世五眾，是名「生」。從生五眾熟

壞，是名「老死」。老死生憂、悲、哭、泣，種種愁惱，