大智度論

亦如蜂王集諸味，說如佛言隨佛意，

助佛明法度眾生，如是法師甚難值！」

【經】度甚深法忍。【論】云何「甚深法」？十二因

緣，是名甚深法。如佛告阿難：「是十二因

緣法甚深，難解難知！」復次，依過去、未來世

生六十二邪見網永離，是名「甚深法」。如

佛語比丘：「凡夫無聞，若欲讚佛，所讚甚

小，所謂若讚戒清淨，若讚離諸欲。若能

讚是甚深難解難知法，是為實讚佛。」是中，

《梵網經》應廣說。復次，三解脫門，是名甚深

法。如佛說《般若波羅蜜》中，諸天讚言：「世尊！

是法甚深！」佛言：「甚深法者，空則是義，無作、無

相則是義。」復次，解一切諸法相，實不可破

不可動，是名「甚深法」。復次，除內心想智力，

但定心諸法清淨實相中住。譬如熱氣盛，非

黃見黃；心想智力故，於諸法轉觀，是名淺

法。譬如人眼清淨無熱氣，如實見黃是黃。

如是除內心想智力，慧眼清淨，見諸法實

相。譬如真水精，黃物著中則隨作黃色，青、

赤、白色皆隨色變；心亦如是，凡夫人內心想

智力故，見諸法異相。觀諸法實相，非空非

不空，不有非不有。是法中深入不轉，無所

罣礙，是名度深法忍。「度」名得甚深法，具足

滿，無所礙，得度彼岸，是名為度。

【經】得無畏力。【論】諸菩薩四無所畏力成

就。問曰：如菩薩所作未辦，未得一切智，何

以故說得四無所畏？答曰：無所畏有二

種：菩薩無所畏、佛無所畏。是諸菩薩雖未得

佛無所畏，得菩薩無所畏，是故名為「得無