大智度論

畏力」。問曰：何等為菩薩四無所畏？答曰：一者、

一切聞能持故，得諸陀羅尼故，常憶念不忘

故，眾中說法無所畏故。二者、知一切眾

生欲解脫因緣，諸根利鈍，隨其所應而為

說法故，菩薩在大眾中說法無所畏。三者、

不見若東方、南西北方、四維、上下，有來難問，

令我不能如法答者。不見如是少許相

故，於眾中說法無所畏。四者、一切眾生

聽受問難，隨意如法答，能巧斷一切眾生

疑故，菩薩在大眾中說法無所畏。

【經】過諸魔事。【論】魔有四種：一者煩惱魔，

二者陰魔，三者死魔，四者他化自在天子

魔。是諸菩薩得菩薩道故，破煩惱魔；得法

身故，破陰魔；得道、得法性身故，破死魔；

常一心故，一切處心不著故，入不動三昧

故，破他化自在天子魔。以是故，說「過諸魔

事」。復次，是《般若波羅蜜．覺魔品》中，佛自說魔

業、魔事。是魔業、魔事盡已過故，是名「已過魔

事」。復次，除諸法實相，餘殘一切法，盡名為

魔。如諸煩惱、結、使，欲、縛、取、纏，陰、界、入，魔王、

魔民、魔人。如是等盡名為魔。問曰：何處

說欲縛等諸結使名為魔？答曰：《雜法藏

經》中，佛說偈語魔王：

「欲是汝初軍，憂愁軍第二，

飢渴軍第三，愛軍為第四、

第五眠睡軍，怖畏軍第六，

疑為第七軍，含毒軍第八，

第九軍利養、著虛妄名聞，

第十軍自高、輕慢於他人。