大智度論

先世過無量阿僧祇劫，爾時有佛名師子音

王，佛及眾生壽十萬億那由他歲，佛以三乘

而度眾生。國名千光明，其國中諸樹皆七寶

成，樹出無量清淨法音：空、無相、無作、不生不

滅、無所有之音，眾生聞之，心解得道。「時師子

音王佛初會說法，九十九億人得阿羅漢道，

菩薩眾亦復如是。是諸菩薩，一切皆得無生

法忍，入種種法門，見無量諸佛恭敬供養，

能度無量無數眾生，得無量陀羅尼門，能

得無量種種三昧。初發心新入道門菩薩不

可稱數。是佛土無量莊嚴，說不可盡。時佛

教化已訖，入無餘涅槃；法住六萬歲，諸樹法

音亦不復出。「爾時，有二菩薩比丘：一名喜

根，二名勝意。「是喜根法師，容儀質直，不捨

世法，亦不分別善惡。「喜根弟子聰明樂法，

好聞深義；其師不讚少欲知足，不讚戒行

頭陀，但說諸法實相清淨。語諸弟子：『一切

諸法婬欲相、瞋恚相、愚癡相，此諸法相即是

諸法實相，無所罣礙。』以是方便，教諸弟子

入一相智。時諸弟子於諸人中無瞋無悔，

心不悔故得生忍，得生忍故則得法忍，

於實法中不動如山。「勝意法師持戒清淨，

行十二頭陀，得四禪、四無色定。「勝意諸弟子

鈍根多求，分別是淨、是不淨，心即動轉。「勝

意異時入聚落中，至喜根弟子家，於坐處

坐；讚說持戒、少欲、知足，行頭陀行，閑處禪

寂；訾毀喜根言：『是人說法教人入邪見

中，是說婬欲、瞋恚、愚癡無所罣礙相，是雜

行人，非純清淨。』「是弟子利根得法忍，問勝