大智度論

意言：『大德！是婬欲法名何等相？』「答言：『婬欲

是煩惱相。』「問言：『是婬欲煩惱，在內耶？在外

耶？』「答言：『是婬欲煩惱不在內，不在外；若在

內，不應待外因緣生；若在外，於我無事，不

應惱我。』「居士言：『若婬欲非內、非外，非東

西南北、四維、上下來，遍求實相不可得，是法

即不生不滅；若無生滅相，空無所有，云

何能作惱？』「勝意聞是語已，其心不悅，不

能加答，從座而起，說如是言：『喜根多誑

眾人著邪道中。』「是勝意菩薩未學音聲陀

羅尼，聞佛所說便歡喜，聞外道語便瞋

恚；聞三不善則不歡悅，聞三善則大歡

喜；聞說生死則憂，聞涅槃則喜。「從居士

家至林樹間，入精舍中，語諸比丘：『當知

喜根菩薩是人虛誑，多令人入惡邪中。何

以故？其言婬、恚、癡相，及一切諸法皆無礙

相。』「是時，喜根作是念：『此人大瞋，為惡業所

覆，當墮大罪！我今當為說甚深法，雖今

無所得，為作後世佛道因緣。』是時，喜根集

僧，一心說偈：

「婬欲即是道，恚癡亦如是；

如此三事中，無量諸佛道。

若有人分別，婬怒癡及道；

是人去佛遠，譬如天與地。

道及婬怒癡，是一法平等；

若人聞怖畏，去佛道甚遠。

婬法不生滅，不能令心惱；

若人計吾我，婬將入惡道。

見有無法異，是不離有無；