大智度論

諸菩薩，離諸苦處，住世尊之地。以是因緣

故，菩薩常不離佛。問曰：有為之法，欺誑不

真，皆不可信；云何得如願不離諸佛？答

曰：福德、智慧具足故，乃應得佛，何況不

離諸佛！以眾生有無量劫罪因緣故，不

得如願；雖行福德而智慧薄少，雖行智

慧而福德薄少，故所願不成。菩薩求佛道

故，要行二忍：生忍、法忍。行生忍故，一切眾

生中發慈悲心，滅無量劫罪，得無量福德；

行法忍故，破諸法無明，得無量智慧。二行

和合故，何願不得！以是故，菩薩世世常不

離諸佛。復次，菩薩常愛樂念佛故，捨身受

身，恒得值佛。譬如眾生習欲心重，受婬鳥

身，所謂孔雀、鴛鴦等；習瞋恚偏多，生毒虫

中，所謂惡龍、羅剎、蜈蚣、毒蛇等。是菩薩心，

不貴轉輪聖王、人天福樂，但念諸佛，是故

隨心所重而受身形。復次，菩薩常善修念

佛三昧因緣故，所生常值諸佛。如《般舟三

昧》中說：「菩薩入是三昧，即見阿彌陀佛；

便問其佛：『何業因緣故，得生彼國？』佛即答

言：『善男子！以常修念佛三昧，憶念不廢故，

得生我國。』」問曰：何者是念佛三昧得生彼

國？答曰：念佛者，念佛三十二相、八十隨形好、

金色身，身出光明遍滿十方，如融閻浮檀

金，其色明淨；又如須彌山王在大海中，日

光照時，其色發明。行者是時都無餘色想，所

謂山、地、樹木等；但見虛空中諸佛身相，如真

琉璃中赤金外現。亦如比丘入不淨觀，但

見身體膖脹爛壞，乃至但見骨人；是骨人