大智度論

三十二相？一者、足下安立相，餘如〈讚菩薩品〉

中說。問曰：以何因緣得足下安立相？答

曰：佛世世一心堅固持戒，亦不令他敗戒，

以是業因緣，故得是初相。初相者，自於法

中無能動者；若作轉輪聖王，自於國土無

能侵者。以如法養護人民及出家沙門等，

以是業因緣故，得千輻輪相，是轉法輪初

相；若作轉輪聖王，得轉輪寶。離殺生業

因緣故，得長指相。離不與取業因緣故，得

足跟滿相。以四攝法攝眾生業因緣故，得

手足縵網相。以上妙衣服、飲食、臥具供養

尊長業因緣故，得手足柔軟相。修福轉增業

因緣故，得足趺高相、一一孔一毛生相、毛上

向相。如法遣使為福和合因緣，及速疾誨

人故，得妙踹相，如伊泥延鹿王。如法淨物

布施，不惱受者故，得平立手過膝相、方身

相，如尼拘盧陀樹。多修慚愧及斷邪婬，以

房舍、衣服、覆蓋之物用布施故，得陰藏相

如馬王。修慈三昧，信淨心多及以好色飲

食、衣服、臥具布施故，得金色相、大光相。常

好問義，供給所尊及善人故，得肌皮細軟相。

如法斷事，不自專執，委以執政故，得上

身如師子相、腋下滿相、肩圓相。恭敬尊長、

迎逆侍送故，得身體直廣相。布施具足充

滿故，得七處滿相。一切捨施無所遺惜故，

得方頰車相。離兩舌故，得四十齒相、齒齊

相、齒密相。常修行慈、好思惟故，得白牙無

喻相。離妄語故，得舌廣薄相。美食布施、不

惱受者故，得味中最上味相。離惡口故，