大智度論

得梵聲相。善心好眼視眾生故，得眼𥇒紺

青相、眼𥇒如牛王相。禮敬所尊及自持戒、

以戒教人故，得肉髻相。所應讚歎者而

讚歎故，得眉間白毛相。是為用聲聞法三

十二相業因緣。摩訶衍中三十二相業因緣

者。問曰：十方諸佛及三世諸法皆無相相，

今何以故說三十二相？一相尚不實，何況三

十二？答曰：佛法有二種：一者、世諦，二者、第

一義諦。世諦故，說三十二相；第一義諦故，說

無相。有二種道：一者、令眾生修福道，二者、

慧道。福道故，說三十二相；慧道故，說無相。

為生身故，說三十二相；為法身故，說無相。

佛身，以三十二相、八十隨形好而自莊嚴；法

身，以十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法

諸功德莊嚴。眾生有二種因緣：一者、福德因

緣，二者、智慧因緣。欲引導福德因緣眾生

故，用三十二相身；欲以智慧因緣引導

眾生故，用法身。有二種眾生：一者、知諸法

假名，二者、著名字。為著名眾生故，說無

相；為知諸法假名眾生故，說三十二相。

問曰：是十力、四無所畏功德亦各有別相，

云何說「法身無相」？答曰：一切無漏法，十六行、

三三昧相應故，皆名無相；佛欲令眾生解

故，種種分別說。說一切諸佛法，以空、無相、無

作印故，皆入如、法性、實際；而為見色歡喜

發道心者，現三十二相莊嚴身。

復次，為一切眾生中顯最勝故，現三十二

相而不破無相法。如菩薩初生七日之中，

裹以白㲲，示諸相師。相師以古聖相書