大智度論

占之，以答王曰：「我讖記法，若人有三十二

相者，在家當為轉輪聖王，出家當得作佛。

唯此二處，無有三處。」諸相師出已，菩薩寢息。

復有仙人名阿私陀，白淨飯王言：「我以天

耳聞諸天鬼神說，淨飯王生子，有佛身相，

故來請見！」王大歡喜，此人仙聖，故從遠來，

欲見我子；勅諸侍人：「將太子出！」侍人答

王：「太子小睡。」是時阿私陀言：「聖王常請一

切，施以甘露，不應睡也！」即從坐起，詣太

子所，抱著臂上，上下相之；相已涕零，不

能自勝！王大不悅，問相師曰：「有何不祥，

涕泣如是？」仙人答言：「假使天雨金剛大山，

不能動其一毛，豈有不祥！太子必當作佛；

我今年已晚暮，當生無色天上，不得見佛、

不聞其法故，自悲傷耳！」王言：「諸相師說，不

定一事，若在家者當作轉輪聖王，若出家

者當得作佛。」阿私陀言：「諸相師者以世俗

比知，非天眼知；諸聖相書，又不具足遍知，

於相總觀，不能明審，是故或言：『在家當為

轉輪聖王，出家當為佛。』今太子三十二相，

正滿明徹，甚深淨潔具足，必當作佛，非轉輪

王也！」以是故知，三十二相於一切眾生中

最為殊勝。言無相法者，為破常、淨、樂相、我

相、男女、生死等相，故如是說。以是故，佛法

雖無相相，而現三十二相引導眾生，令知

佛第一，生淨信故，說三十二相無咎。問

曰：何以故說三十二相，不多不少？答曰：

若說多、若說少，俱當有難。復次，佛身丈六，

若說少相，則不周遍，不具莊嚴；若過三十