大智度論

世界中？答曰：菩薩有二種：一者、有慈悲心，

多為眾生；二者、多集諸佛功德。樂多集諸

佛功德者，至一乘清淨無量壽世界；好多

為眾生者，至無佛法眾處，讚歎三寶之音，

如後章說。

【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩初發意時，得初禪

乃至第四禪，得四無量心，得四無色定，修

四念處乃至十八不共法；是菩薩不生欲界、

色界、無色界中，常生有益眾生之處。」

【論】釋曰：此菩薩或生無佛世界，或生有佛

世界。世界不淨，有三惡道，貧窮下劣；或生

清淨世界。至無佛世界，以十善道、四禪乃

至四無色定，利益眾生；令信向三寶，稱說

五戒及出家戒，令得禪定、智慧功德。不清淨

世界有二種：有現在佛，及佛滅度後。佛滅

度後，或時出家，或時在家，以財施、法施種種

利益眾生。若佛在世，作種種因緣引導眾

生，令至佛所。清淨世界者，眾生未具功

德者，令其滿足，是名「在所生處利益眾生」。

【經】「舍利弗！有菩薩摩訶薩，初發意時，行六

波羅蜜，上菩薩位，得阿毘跋致地。「舍利弗！

有菩薩摩訶薩，初發心時，便得阿耨多羅三

藐三菩提，轉法輪，與無量阿僧祇眾生作益

厚已，入無餘涅槃；是佛般涅槃後，餘法若

住一劫，若減一劫。「舍利弗！有菩薩摩訶薩，初

發意時，與般若波羅蜜相應，與無數百千億

菩薩，從一佛國至一佛國，為淨佛世界故。」

【論】釋曰：有三種菩薩，利根心堅，未發心

前，久來集諸無量福德智慧；是人遇佛，聞是