大智度論

法有法空；十力乃至十八不共法，及一切種

智莊嚴。變身如佛莊嚴，光明遍照三千大千

世界，亦照東方如恒河沙等世界；南西北方、

四維、上下，亦復如是。三千大千世界六種振

動，亦動東方如恒河沙等諸世界；南西北方、

四維、上下，亦復如是。是菩薩摩訶薩住檀波羅

蜜摩訶衍大莊嚴，是三千大千世界，變為琉

璃；化作轉輪聖王，隨眾生所欲，須食與食，

須飲與飲，衣服、臥具、花香、纓珞、搗香、澤香、房

舍、燈燭、醫藥種種所須盡給與之；與已，而為說

法，所謂應六波羅蜜法。眾生聞是法者，終

不離六波羅蜜，乃至阿耨多羅三藐三菩提。

如是，須菩提！是名菩薩摩訶薩摩訶衍大莊

嚴。須菩提！譬如工幻師、若幻師弟子，於四衢

道中，化作大眾於前，須食與食，須飲與飲，乃

至種種所須盡給與之。於須菩提意云何？是

幻師實有眾生有給與不？」須菩提言：「不也！

世尊！」「須菩提！菩薩摩訶薩亦如是，化作轉輪

聖王，種種具足，須食與食，須飲與飲，乃至種

種所須盡給與之；雖有所施，實無所與。何以

故？須菩提！諸法相如幻故。復次，須菩提！菩薩

摩訶薩住尸羅波羅蜜，現生轉輪聖王家，以

十善道教化眾生，又以四禪、四無量心、四無

色定、四念處乃至十八不共法教化眾生；聞

是法者，至阿耨多羅三藐三菩提，終不離是

法。譬如幻師、若幻師弟子，於四衢道中，化作

大眾，以十善道教化令行，又以四禪、四無量

心、四無色定、四念處乃至十八不共法，教化令

行。須菩提！於汝意云何？是幻師，實有眾生，教