大智度論

蜜；餘如上說。須菩提！是名菩薩摩訶薩大

莊嚴。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩住般若波羅

蜜，教一切眾生令行般若波羅蜜。須菩提！云

何菩薩摩訶薩住般若波羅蜜，教一切眾生

令行般若波羅蜜？須菩提！菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜時，無有法得此岸、彼岸。如是菩薩

摩訶薩住般若波羅蜜中，教一切眾生令行般

若波羅蜜。譬如幻師、若幻師弟子，於四衢

道中，化作大眾，教令行般若波羅蜜。須菩提！

是名菩薩摩訶薩大莊嚴。「復次，須菩提！菩薩

摩訶薩大莊嚴，十方如恒河沙等世界中，

隨其所應，自變其身，住檀波羅蜜乃至般若

波羅蜜，亦教眾生令行檀波羅蜜乃至般若

波羅蜜。是眾生行是法乃至阿耨多羅三藐

三菩提，終不離是法。須菩提！譬如幻師、若

幻師弟子，於四衢道中，化作眾生，教令行六

波羅蜜；餘如上說。如是，須菩提！是名菩薩摩

訶薩大莊嚴。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩大

莊嚴，應薩婆若心，不生是念：『我教若干人

住檀波羅蜜，不教若干人住檀波羅蜜。乃至

般若波羅蜜亦如是。』不生是念：『我教若干人

住四念處，不教若干人住四念處。乃至十八

不共法亦如是。』亦不生是念：『我教若干人令

得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟

支佛道、一切種智；亦不教若干人令得須陀

洹果乃至一切種智。』我當令無量無邊阿僧

祇眾生住檀波羅蜜乃至般若波羅蜜，立眾

生於四念處乃至十八不共法，令無量無邊

阿僧祇眾生得須陀洹果乃至一切種智。譬