大智度論

若非作法，是眾生亦非作法，菩薩為是眾生

大莊嚴？」佛語須菩提：「作者不可得故，薩婆

若非作非起法，是諸眾生亦非作非起法。何

以故？須菩提！色非作非不作，受、想、行、識非作

非不作；眼非作非不作，乃至意非作非不作；

色乃至法，眼識乃至意識，眼觸乃至意觸，眼

觸因緣生受乃至意觸因緣生受，非作非不

作。須菩提！我非作非不作，乃至知者、見者非

作非不作。何以故？是諸法畢竟不可得故。須

菩提！夢非作非不作，何以故？畢竟不可得故；

幻、嚮、影、焰、化非作非不作，何以故？畢竟不可

得故。須菩提！內空非作非不作，畢竟不可得

故；乃至無法有法空非作非不作，畢竟不可

得故。須菩提！四念處非作非不作，畢竟不可

得故；乃至十八不共法非作非不作，何以故？

是法皆畢竟不可得故。須菩提！諸法如、法相、

法性、法住、法位、實際，非作非不作，畢竟不可

得故。須菩提！菩提非作非不作，畢竟不可

得故；薩婆若及一切種智，非作非不作，畢竟

不可得故。以是因緣故，須菩提！薩婆若非作

非起法，是眾生亦非作非起法，菩薩為是眾

生大莊嚴。」爾時，須菩提白佛言：「如我觀佛

所說義，世尊！色無縛無脫，受、想、行、識無縛無

脫。」

爾時，富樓那彌多羅尼子語須菩提：「色是無

縛無脫？受、想、行、識是無縛無脫？」須菩提言：「如

是！如是！色是無縛無脫，受、想、行、識是無縛無

脫。」富樓那彌多羅尼子問須菩提：「何等色無

縛無脫？何等受、想、行、識無縛無脫？」須菩提言：