大智度論

是為菩薩摩訶薩摩訶衍。「復次，須菩提！菩薩

摩訶薩復有摩訶衍，所謂內空、外空、內外空、

空空、大空、第一義空、有為空、無為空、畢竟空、無

始空、散空、性空、自相空、諸法空、不可得空、無法

空、有法空、無法有法空。」須菩提白佛言：「何等

為內空？」佛言：「內法名眼、耳、鼻、舌、身、意。眼、眼空，

非常非滅故。何以故？性自爾。耳、耳空，鼻、鼻空，

舌、舌空，身、身空，意、意空，非常非滅故。何以故？

性自爾。是名內空。」「何等為外空？」「外法名色、

聲、香、味、觸、法。色，色空，非常非滅故。何以故？性

自爾。聲，聲空；香，香空；味，味空；觸，觸空；法，法空，

非常非滅故。何以故？性自爾。是名外空。」「何等

為內外空？」「內、外法名內六入、外六入。內法，內

法空，非常非滅故。何以故？性自爾。外法，外法

空，非常非滅故。何以故？性自爾。是名內外空。」

「何等為空空？」「一切法空，是空亦空，非常非滅

故。何以故？性自爾。是名空空。」「何等為大空？」

「東方，東方空，非常非滅故。何以故？性自爾。

南西北方、四維、上下，南西北方、四維、上下空，非

常非滅故。何以故？性自爾。是名大空。」「何

等為第一義空？」「第一義名涅槃。涅槃，涅槃

空，非常非滅故。何以故？性自爾。是名第一義

空。」「何等為有為空？」「有為法名欲界、色界、無色

界。欲界，欲界空；色界，色界空；無色界，無色界

空，非常非滅故。何以故？性自爾。是名有為空。」

「何等為無為空？」「無為法名為無生相、無住相、

無滅相。無為法，無為法空，非常非滅故。何以

故？性自爾。是名無為空。」「何等為畢竟空？」「畢竟

名諸法至竟不可得，非常非滅故。何以故？性