大智度論

無須陀洹乃至無諸佛。」「須菩提！若世間名字

故有知有得，六道別異亦世間名字故有，非

以第一實義耶？」須菩提言：「如是！如是！舍利弗！

如世間名字故有知有得，六道別異亦世間

名字故有，非以第一實義。何以故？舍利弗！第

一實義中無業無報、無生無滅、無淨無垢。」舍

利弗語須菩提：「不生法生？生法生？」須菩提言：

「我不欲令不生法生，亦不欲令生法生。」舍利

弗言：「何等不生法不欲令生？」須菩提言：「色是

不生法，自性空，不欲令生；受、想、行、識不生法，

自性空，不欲令生；乃至阿耨多羅三藐三菩

提不生法，自性空，不欲令生。」舍利弗語須菩

提：「生生？不生生？」須菩提言：「非生生，亦非不生

生。何以故？舍利弗！生、不生，是二法不合、不

散，無色、無形、無對，一相，所謂無相。舍利弗！以

是因緣故，非生生，亦非不生生。」爾時，舍利弗

語須菩提：「須菩提樂說無生法及無生相？」須

菩提語舍利弗：「我樂說無生法，亦樂說無生

相。何以故？諸無生法及無生相，樂說及語

言，是一切法皆不合、不散，無色、無形、無對，一

相，所謂無相。」舍利弗語須菩提：「汝樂說不生

法，亦樂說不生相；是樂說、語言亦不生？」須

菩提言：「如是！如是！舍利弗！何以故？舍利弗！

色不生，受、想、行、識不生；眼不生乃至意不生；

地種不生，乃至識種不生；身行不生，口行不

生，意行不生；檀波羅蜜不生，乃至一切種智

不生。以是因緣故，舍利弗！我樂說不生法，

亦樂說不生相，是樂說、語言亦不生。」

【論】者言：爾時，舍利弗知須菩提樂說無