大智度論

悉照現。如意珠義，如先說。是寶常能出一切

寶物，衣服、飲食，隨意所欲，盡能與之；亦能

除諸衰惱病苦等。是寶珠有二種：有天上

如意寶，有人間如意寶。諸天福德厚故，珠德

具足；人福德薄故，珠德不具足。是珠所著

房舍、函篋之中，其處亦有威德。「般若波羅蜜

亦如是」者。如如意寶珠能與在家人今世

富樂，隨意所欲；般若波羅蜜能與出家求道

人三乘解脫樂，隨意所願。如意寶珠在所著

處，非人不得其便；般若波羅蜜亦如是，行

者心與相應，惡邪羅剎不能入其心中沮

壞道意、奪智慧命。復次，般若波羅蜜所在

處，魔、若魔民、地神、夜叉、諸惡鬼等不能得

便。如寶珠能除四百四病，根本四病：風、

熱、冷、雜；般若波羅蜜亦能除八萬四千病，

根本四病：貪、瞋、癡、等分。婬欲病分二萬一千，

瞋恚病分二萬一千，愚癡病分二萬一千，等

分病分二萬一千。以不淨觀除貪欲，以慈

悲心除瞋恚，以觀因緣除愚癡，總上三

藥或不淨、或慈悲、或觀因緣除等分病。如

寶珠能除黑闇；般若亦如是，能除三界黑

闇。如寶珠能除熱；般若亦如是，能除婬欲、

瞋恚熱。如寶珠能除冷；般若亦如是，能除

無明、不信、不恭敬、懈怠等冷心。日月皆諸寶

所成，日能作熱，月能作冷，雖俱利益眾

生，以不能兼故，不名為如意。寶珠所在

處，毒蛇等諸惡蟲所不能害；般若亦如是，

貪欲等毒所不能病。若有人毒蛇所螫，持

寶珠示之，即時除愈；有人為貪欲等毒蛇