大智度論

所螫，得般若波羅蜜，貪恚毒即除，如難

陀、鴦群梨摩羅等。有人眼痛盲瞽，以寶珠

示之，即時除愈；般若波羅蜜亦如是，有人

以無明、疑悔、顛倒邪見等破慧眼，得般若

即時明了。如人癩瘡癰腫，以寶珠示之，

即時除愈；般若亦如是，五逆癩罪等，得般

若即時消滅。如以種種色裹寶珠，著水中

隨作一色；般若亦如是，行者得般若力故，

心則柔軟，無所著，隨信手五根等，亦隨

順四禪、四無量心、背捨、勝處及一切入。復次，

於須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛地，

隨順遍學，無所違逆。第六縹色者，是虛空

色。行者得般若觀諸法空，心亦隨順不著。

如是等種種者，入一切諸法，皆隨順無礙。

如水渾濁，雜色不淨，以珠著中，皆清淨一色；

般若亦如是，人有種種煩惱、邪見、戲論，擾心

渾濁，得般若則清淨一色。如如意珠有無

量功德，般若功德亦如是。今當別相說般若

功德：是如意珠，但能除惡鬼，不能壞魔天；

般若則能除二事。珠能治身病；般若能治

身、心病。珠能治人、神所治病；般若能治一

切天、龍、鬼神所不能治病。珠能治世世曾所

治病；般若能治無始世界來未曾所治病。

如是等種種差別。珠能照所住處夜闇；般

若能照一切煩惱相應無明黑闇，及不共無

明一切法中不了癡黑闇。珠但能破所住處

熱，不能破餘處熱；般若力，乃至無量世界

劫盡大火，一吹能滅，何況一處熱！珠但能除

形質火、日之熱；般若能除三毒心熱。珠能