大智度論

羅蜜為勝：一者、三世聖人從中學，成聖道；

二者、我以此法故得成無上聖，我今還師

仰此法。法者，諸法實相，所謂般若波羅蜜。

「憍尸迦！我更無所求，而猶推尊般若供養，

何況善男子不以種種供具供養般若波

羅蜜！」此中說因緣：「般若是菩薩根本因緣，菩

薩是諸佛根本因緣，諸佛是一切世間大利

益安樂因緣。是故聲聞、辟支佛人欲疾安

隱入三解脫門者，猶尚供養般若波羅蜜，

何況菩薩！」供養具者，所謂以一心聽受乃至

正憶念，及以華香乃至幡蓋。

大智度論卷第五十九